Naive Realism

Population density. Data from the G-Econ project, Yale University

There are innumerable recommendations for surviving current crisis. I propose naïve realism.

Think for a moment that there were 2 billion people in the world in 1940; that we are now 6 and will be 8 billions inhabitants in the world in 2050. Sum to it that our planet can not possibly feed that amount of “animal spirits” (Keynes). John Gray insists (see “Homo Rapiens and Mass Extintion”, 2002, in his last book Gray’s Anatomy, Allen Lane, 2009) that the “plague of peole” is not going to reach the “Era of Solitude” (Wilson), when humankind would be alone because all the rest of animals have been killed, nor the eradication of humankind (Lovelock): The future is going to be a combination of genocide, war, epidemic, natural destruction and the sort of generalized social collapsed that has taken place in post-Comunist Russia.

Just as we do everyday, that we live knowing that we are going to die, we have to choose what kind of life we want to lead in a world that is condemmeded to change radically and violently in the next future. I call it naïve realism, adapting slightly Keynes' “naïve optimism”. Gray puts it this way: "From a human point of view, this may be a discomfiting prospect; but at least it dispels the nightmare of an age of solitude".

What architects and artists should do in such a situation?. Well, maybe to preserve the aesthetic as a value, as some of them have always done: the harmony of the aesthetic experience is the only way humans experiment their subjective unity authentically. There is nothing more we can do, but we should not do either anything less.

Collaborative Education or Eco Buddhism?

An image from Avatar, the film, taken from the Eco Buddhism Blog

The RAL (Reflexive Architecture Laboratory) is a design studio like any other but collaborative oriented. The result is that for the first time students start talking about ethics, tolerance, objectiveness in judgement, etc. Design itself has been even better than before at the RAL. It is incredible that this pedagogic technique has been ingnored for so long. The Chronicle ofHigher Education puts it this way:

Distributed and collaborative learning, with its emphasis on mindfulness, attunement to others, nonjudgmental interactions, acknowledgment of each person's unique contributions, and recognition of the importance of deep participation, can't help but foster critical thinking skills and greater empathic engagement. In that sense, collaborative learning transforms the classroom into a laboratory for empathic expression, which, in turn, enriches the educational process.

The article is by Jeremy Rifkin, the same author of The Empathic Civilization (this links to a good article extracted from the book) . I have no doubt about the effectiveness of collaborative applied to architectural education. In a wider political scope I am not so sure. John Gray, for example, thinks Rifkin's empathy becomes naive when it gets too green.

By the way, Rifkin says it was "Jane" Abercrombie at the University College London Hospitals who started this kind of education in 1950's. What about Vigotsky then?

El valor de la arquitectura

La dificultad mayor que tiene la economía para dirigir el mundo es su incomprensión sobre la naturaleza humana. Todos sus gurús expresan su desconcierto acerca de la "human nature", como por ejemplo Alan Greenspan (ver post anterior).

La arquitectura conoce a la raza humana mejor que la economía. Ozenfant, que influyó mucho sobre Le Corbusier, hablaba del arte como la integración de las contradicciones internas del ser humano: las tres coordenadas las llamaba.

La autonomía de la arquitectura se refiere a esto. Por supuesto que es la más dependiente de las "artes mayores" ya que se hace con recursos ajenos al autor/a. Pero siempre se puede dar "liebre por gato" (Alejandro de la Sota) y después de satisfacer todos los requerimientos sociales, técnicos, etc. se integran todos en ellos en un todo armónico que nos habla de la riqueza subjetiva por encima de todo. La autonomía de la arquitectura tiene que ver con mantener lo estético como valor en la sociedad actual, una sociedad tan equivocada que tiene su mirada puesta en cada telediario en la Bolsa de Valores.

Teaching creativity

A page from the manuscript “La speculazione edilizia” (‘Building Speculation’; 1957)

Creativity is a mystery. How to teach something that is a mystery? Business people have their idea, like in this Stanford's video. The Institute of Creativity and Educational Innovation, University of Valencia has a more artistic idea: it relates perception to action. The latter is closer to the atypical action that produces new perceptions which is art. By the way, art and business is the theme of Italo Calvino's novel Building Speculation written in 1957. It tells the story of a writer that fails in becoming a business man. On the other hand, much later, the same Calvino wrote Six Memos for the Next Millennium which is certainly one of the best creative clues for the future.

At the Reflexive Architecture Laboratory (check the LAR tag) we did the other way round: after doing we started theorizing. Still it looks that Reflexiveness is at the centre of creativity.

El arte de enseñar y aprender

Paulo Freire, el pedagógo brasileño, habla en este corto video de la dimensión ideológica de enseñar y de la importancia de partir del contexto de los alumnos. Simplemente inspirador.

Fundamentalismo de mercado

Se suele reservar el término "fundamentalismo" para la religión, pero es que la economía hoy se ha vuelto religión. En un artículo reciente sobre las nuevas tendencias del mercado laboral, uno de los blogeros más populares de España, Enrique Dans, declaraba en El País que:

"el mercado de trabajo no tiene por qué ser democrático"

En este contexto se entiende por democrático lo igualitario o simplemente lo justo. Sólo caben dos posibilidades: o bien esta postura se enmarca en la fe ilimitada en la justicia inmanente del mercado o, en el peor de los casos, en la spenceriana máxima de la supervivencia de los más aptos (que en el mencionado artículo son los que tienen dinero para pagarle a las agencias de colocación para que promuevan su CV). En cualquier caso todo, absolutamente todo lo que sucede dentro de una democracia es democrático pues está sujeto al estado de derecho, hasta los delitos, ya que incluso ellos están contemplados en el ordenamiento jurídico. Otra cosa es que la libertad, que la democracia garantiza y regula, haya permitido excesos que necesitan corregirse a la luz de deflaco global reciente.

Es cierto que el fundamentalismo del mercado ha contaminado el centro de nuestra sociedad casi sin darnos cuenta. Ahora toca regular esta situación para retrasar todo lo que se pueda la próxima crisis: en ello están todos los gobiernos (democráticos y no democráticos) en estos momentos.

Unos días más tarde, en el mismo periódico, Marcos Peña, presidente del Consejo Económico y Social de España ponía las cosas en su lugar con respecto al mercado y el trabajo en otro artículo:

"La centralidad financiera viene necesariamente acompañada de la depreciación del valor del trabajo. Del valor central por antonomasia. Del valor que ha cohesionado y estructurado nuestras sociedades."

Y se pone realmente serio cuando advierte:

"Se trata de un asalto que asedia, no sólo a las personas, sino también a todas las instituciones que las representan, y, en primer lugar, a los partidos y los sindicatos. Instituciones que, los más benévolos, en el mejor de los casos califican de retardatarias, de obstáculos del pasado que entorpecen el rápido disfrute del placer inmediato, primario, único: el lucro."

A propósito, en el mismo artículo Peña recomienda El Avaro de Molière, protagonizado por Juan Luís Galiardo en el María Guerrero de Madrid. La cultura es lo que tiene: a todo le saca punta.

Nihilism for the Money

The Treachery of Images, 1928, Rene Magritte

Until very recently, nihilism was just a cultural stand that made leftists look culturally elegant. Since 1989, nihilism has become the common ground for right and left wing intellectuals, especially in American and European Universities. In fact, John Gray affirms in his The Enlightenment's Wake (1995) that nihilism is Western's "only truly universal inheritance to humankind", and one of the main reasons why non-western cultures will take the lead in the global world.

In my "Arquitecturas virtuales" in Revista de Occidente (2002), I related Koolhaas's architectural approach to a precise political praxis that had more to do with marketing than art.

Some political analysts consider now as postmodernist the right wing strategy of twisting the meaning of language to impose their ideas: "regulation is bailout" is the new one that tries to stop Obama's financial reform. The best example of the deconstruction of language for the money is Frank Luntz's Memo to kill the bill. The thing is that as a media strategy it really works: the lie of mass destruction weapons allowed already the huge business of the Iraq war. That was another initiative to take the money away from tax payers. Paul Krugman calls it the "black is white strategy".

PD (30/04/2010):

On the 28th Obama gave a strait answer to what I have called "Nihilism for the money". After saying that this crisis is not a cyclical one he responded to the "White is Black, and Up is Down" strategy. The three points of Obama's Wall Street Reform are:

1. Protection to consumers
2. End of bailouts
   
3. Financial Transparency

Have a look at the video:

"Las Meninas" by Richard Hamilton

An extraordinary opportunity. El Prado Museum is exhibiting Las Meninas by Hamilton, a homage to Picasso, together with three Goya's prints (Velázquez's) and the very first drawing by Picasso of his own 44 variations (brought to Madrid from Barcelona's Picasso Museum). If you complete your visit going to the Villanueva building and have a look at the real one that day might stay in your memory for quite a long time.

The video the Museum has in its WEB is fantastic too. So much so that it is a pity that visitors can not watch it in the same room where the exhibition takes place.

Just one thing for architects: Richard Hamilton was a member of the Independent Group together with Alison and Peter Smithson in the 1950's, which gives hints of the pop inspiration of Brutalism in architecture. If you think about it, between Hamilton's Meninas and Picasso's there is the same sort of relation than between the Hunstanton School and Mies: in both cases, what it is at stake, is a splendid "manipulation of second hand images", the essence of Pop Art in Hamilton's opinion.

Productividad y arquitectura

Pavellón de la Serpentine Gallery, Londres, 2009, de SANAA

Se dice que España tiene un problema de productividad, y de eso no cabe la menor duda, aunque su arquitectura es de las mejores del mundo. La enciclopedia de la Red define la productividad como la proporción entre los resultados y los recursos empleados para obtener esos resultados. De hecho, dice textualmente: "cuanto menor sea el tiempo que lleve obtener el resultado deseado, más productivo es el sistema".

Bien, resulta que la cosa se está extendiendo: SANAA, que acaban de recibir el Pritzker, reconocen ser tremendamente improductivos, emplean mucho más tiempo que otros en hacer sus proyectos. Esta es una de las contradicciones en las que estamos atrapados en este momento: ¡premiamos la improductividad!.


En realidad resulta que la buena arquitectura es improductiva por definición. Se trata, como decía Alejandro de la Sota, de dar liebre por gato: eso es la quintaesencia de lo improductivo. El hijo de de la Sota decía hace días en El País que su padre tuvo que recurrir a su puesto de funcionario de correos en los momentos más duros de su particular batalla por la arquitectura. Sans, el aparejador de Coderch, me contaba que algún domingo por la noche, y al ver luz en el despacho, sorprendía al jefe echando horas a hurtadillas.

Sejima también celebra el premio trabajando de noche. El hijo de Alejandro de la Sota confiesa que rechazaba encargos por no estar de acuerdo con los clientes. Un alto responsable del Pritzker me comentaba consternado que Zumthor, a quien le acababan de dar el premio, "¡RECHAZABA ENCARGOS!".

Hay que concluir, remedando la célebre frase romántica que Hay motivos de la arquitectura que el mercado no entiende.

Re-writting History in Texas Education?

Daguerreotype of Susan B. Anthony by Southworth & Hawes, circa 1850. From Wikipedia

Two days ago El País published the news that Texas Education Agency was changing text books with a clear ideological purpose. Next day I received from the Chronicle of Higher Education the news that billions of fresh dollars were being put aside by Texans for their universities. It was quite disturbing the sum of both news: piles of money for manipulating education?.

I have checked.

First of all, Texas Education Agency is brilliant: hope we get something like it with our Quality Agencies. Second, the agency do not impose anything, it only recommends what external experts suggest. Now, talking about the contents, in the particular case of Carrie Capman Catt, El País says:

Se borrarán las iniciativas de la sufragista Carrie Chapman Catt

Well, the fact is that TEA suggests to delete her (see it here) but it also recommends to introduce Susan B. Anthony, earlier and rather more important that Capman (there is much more bibliography and much more material for further readings).

So in the particular case of women rights the TEA is clearly improving the education in Texas: ¡Así se escribe la historia!

PD By the way the TEA has made efforts to correct what the media says about what they are doing. In this case is the right-wing FOX that has distorted some of their initiatives.

¿Debe continuar el show?

Torre Dubai (foto de Marco Saraceno en FLICKR)

(...) el espectáculo, inseparable de la opulencia, contamina la arquitectura con una exhibición circense de formas insólitas, difíciles de reconciliar con la necesaria permanencia física y simbólica de [las] construcciones (...)
Luis Fernández Galiano, El País 08/03/2010

!The Show must go on¡ es el grito de guerra del mundo del espectáculo para mantener el ánimo. Las contaminaciones entre espectáculo y arquitectura, que han acabado por adulterar a esta última, se pone ahora en entredicho desde los mismos mass-media. Ya comentabamos en posts anteriores que en el New York Times, Ouroussoff, su crítico de arquitectura, fue uno de los primeros en desmarcarse al comenzar la crisis financiera ("era de vulgaridad y ambición", decía).

Ahora en ámbitos españoles empieza a cundir cierto arrepentimiento por las complicidades con los excesos de los felices 1990. Hay arquitectos como Chipperfield que nunca se prestaron al "branding through architecture" ( "Hoy lo icónico se asocia a los excesos del Mercado", dice), y aún así es muy prudente en sus críticas: hace bien, ya que no habrá rectificación, e incluso la arquitectura espectáculo se incrementará en ciertas partes del mundo.

La desglobalización incluirá partes en las que la euforia neoliberal continuará como si nada y su arquitectura seguirá saturando los media. Por lo tanto la respuesta a la pregunta Must the Show go on? es: It's up to you.

AYUDAR A CHILE

Para enviar ayuda económica a Chile, que ha sido devastado por el terremoto, usar el link que lleva a las cuentas abiertas en Bancos españoles.

Educación y poder

Baños romanos de Bath, con la abadía detrás

Ojala tuviésemos en España conservadores como el británico Chris Patten: ¡casi no quedan ni siquiera en Reino Unido!

El valor estratégico de la universidad y la investigación es algo que se entendió en España hace poco tiempo por parte de los políticos, pero se dejó de lado por atender otras urgencias menos importantes para el futuro aunque más acuciantes en el presente. Sirva este trozo de la entrevista aparecida en El País de ayer como invitación para disfrutarla entera en su web:

Una de las claves del poder de América es cómo enfoca la investigación y la Universidad. Por supuesto, influye que sea la principal potencia militar del mundo. Pero lo fundamental es que de las 50 mejores universidades del mundo, 42 son americanas. Y lo que me sorprende es este dato: hace 50 años, la mitad de los europeos que se doctoraban allí volvían a sus países. Hace cuatro años ya sólo regresaba el 25%. Imagine usted lo que supone perder la mayor fuerza intelectual en una sola dirección. El 75% de los trabajos y ensayos científicos de Estados Unidos son escritos por extranjeros. La mitad de los start ups de Silicon Valley han sido fundados por inmigrantes. Ésta es para mí la base del permanente poder global americano.

Los artículos de Patten (en inglés) no tienen desperdicio. Patten es otro de esos personajes que avalan mi teoría de que Bath se ha convertido en el Bloomsbury del siglo XXI: él también es bathense aunque sea el rector de Oxford.

PhD in Architectural Design

Talking about architectural design is a big challenge. To do it in Milan, at the Politecnico, it's a privilege.