Apoyemos a la Universidad Central de Venezuela

No hay ninguna idea, por buena que sea, que justifique acabar con la universidad, porque en la universidad es donde más se respetan las ideas.

Corrupción Inocente

"Corrupción inocente" es la manera como el catedrático Antón Costas llama al comportamiento de los financieros actuales. Dice que su denominación no es exculpatoria, sino que los financieros no saben lo que hacen cuando dicen obedecer las leyes del mercado. Ellos, en realidad, creerían en algo que es absoluta metafísica, pero de verdad creen en ella.

Raymond Aron llamó "pseudorealidad" a la pirueta moral que hacían los comunistas -los bolcheviques- cuando llamaban socialista a la Unión Sovietica. John Gray reservó para Blair y sus compañeros del "trio de las Azores" el término "metir por la verdad" en su libro Misa Negra para describir ese tipo de comportamientos. Modestamente, con motivo de la película Ágora, de Alejandro Amenabar, cité esta especie de alienación que ve dogmatismo en la inveterada moral religiosa y no en la perversa religión laica actual de la economía y la política.

Sea lo que sea, nuestro presente está falto de realismo.

La crisis sigue siendo política, no económica

El "Casino Capitalism" lo desataron los políticos: Reagan fue el que dio el pistoletazo de salida de la desregulación y Clinton, con su brazo económico Summers, la puntilla. Bush consagró la política del goteo (hay que dejar que los ricos ganen más para que sus fortunas permeen hacia abajo). Pero no hay que olvidar los respectivos congresos, los cientos de representantes del pueblo que discutieron, redactaron y aprobaron la rendición de la política a la especulación financiera. Ahora, en estos precisos momentos, la dimensión política de la situación creada enturbia incluso el juego limpio económico tal como lo expone Stiglitz en su artículo "Jugar con el planeta":

"En los últimos años hemos visto dos de los grandes riesgos, pero hemos hecho poco para controlarlos. Según algunas personas, la forma en que se manejó la última crisis puede haber aumentado el riesgo de un colapso financiero en el futuro.

Los bancos demasiado grandes para quebrar y los mercados en los que participan saben ahora que pueden esperar rescates si tienen problemas. Como resultado de este riesgo moral, esos bancos pueden pedir créditos en condiciones favorables, lo que les da una ventaja competitiva que no se basa en un rendimiento superior, sino en la fuerza política"

Educación y poder

Baños romanos de Bath, con la abadía detrás

Ojala tuviésemos en España conservadores como el británico Chris Patten: ¡casi no quedan ni siquiera en Reino Unido!

El valor estratégico de la universidad y la investigación es algo que se entendió en España hace poco tiempo por parte de los políticos, pero se dejó de lado por atender otras urgencias menos importantes para el futuro aunque más acuciantes en el presente. Sirva este trozo de la entrevista aparecida en El País de ayer como invitación para disfrutarla entera en su web:

Una de las claves del poder de América es cómo enfoca la investigación y la Universidad. Por supuesto, influye que sea la principal potencia militar del mundo. Pero lo fundamental es que de las 50 mejores universidades del mundo, 42 son americanas. Y lo que me sorprende es este dato: hace 50 años, la mitad de los europeos que se doctoraban allí volvían a sus países. Hace cuatro años ya sólo regresaba el 25%. Imagine usted lo que supone perder la mayor fuerza intelectual en una sola dirección. El 75% de los trabajos y ensayos científicos de Estados Unidos son escritos por extranjeros. La mitad de los start ups de Silicon Valley han sido fundados por inmigrantes. Ésta es para mí la base del permanente poder global americano.

Los artículos de Patten (en inglés) no tienen desperdicio. Patten es otro de esos personajes que avalan mi teoría de que Bath se ha convertido en el Bloomsbury del siglo XXI: él también es bathense aunque sea el rector de Oxford.

Ágora, ¿ahora?

En una entrevista reciente sobre la última película de Alejandro Amenábar, Ágora, Iñaki Gabilondo y el director se esforzaban por ver en el mundo actual un conflicto entre conocimiento y religión similar al que ilustra la película. Hace unas semanas también se podía leer en la prensa nacional que la película tiene "un guión que bien podría servir para ser interpretado con personajes de la actualidad" (El País 7/10/09).

Crítica cinematográfica aparte, este diagnostico de la realidad es errado y puede inducir a actuaciones desencaminadas para salir del atolladero en el que nos encontramos. Nuestro tiempo no está caracterizado por un choque entre ciencia y religión sino por una mezcla de ambas, por una religión de la ciencia, y muy especialmente por la religión de las ciencias económicas y políticas. (seguir leyendo en el Adelantado de Segovia)

Estilo blogero del premio Nobel

«O Caderno de Saramago», o livro do blogue from Fundação Jose Saramago on Vimeo.

Hasta el más pintado puede columpiarse con esto del blog. Los comentarios de la actualidad calientan la pluma como se le calienta la boca a los oradores en público.

El caso de Saramago es ejemplar en este sentido. Toda la sutileza y poética de su escritura se desvanece al calor de sus enfados por lo que pasa y no le cuadra en sus esquemas. Que los comunistas no aceptan la realidad tal como es ya lo demostraron suficientemente en la historia. Que un medio como el blog podría hacer a todo un premio Nobel abandonar la autonomía estética de la literatura es algo novedoso.

Como dice Umberto Eco al respecto: resulta "simpático" verlo perder los papeles en su libro El cuaderno, escritos del blog.