Ágora, ¿ahora?

En una entrevista reciente sobre la última película de Alejandro Amenábar, Ágora, Iñaki Gabilondo y el director se esforzaban por ver en el mundo actual un conflicto entre conocimiento y religión similar al que ilustra la película. Hace unas semanas también se podía leer en la prensa nacional que la película tiene "un guión que bien podría servir para ser interpretado con personajes de la actualidad" (El País 7/10/09).

Crítica cinematográfica aparte, este diagnostico de la realidad es errado y puede inducir a actuaciones desencaminadas para salir del atolladero en el que nos encontramos. Nuestro tiempo no está caracterizado por un choque entre ciencia y religión sino por una mezcla de ambas, por una religión de la ciencia, y muy especialmente por la religión de las ciencias económicas y políticas. (seguir leyendo en el Adelantado de Segovia)

Good and Affordable houses

The picture comes from one of my favourite blogs: A Daily Dose of Architecture

Accordia is the name of the dwelling complex in Cambridge, UK, that has won the 2008 Stirling Prize. A good way to understand the excellence of this design and the criteria to achieve such a work is spending some minutes watching the video of CABE. Two years ago I published the article below in which the 20 questions of Building for Life (CABE's questionnaire that is on the video) are proposed as a guide to start mending the disaster of Spain's hounsing.
Construir para la vida

Mirar para otro lado

The newspaper of Segovia has published and article of mine (in Spanish) that relates the financial and the architectural crisis. The main idea is that the utopia did not started with Fukuyama's "end of the history" but with the oil embargo of the OPEC in 1973. There are two more articles on the subject that are specially interesting: Joe Nocera points out in The New York Times the fallacy of the rationality of markets and Ignacio Sotelo, in El Pais, explains (in Spanish too) the differences between current crisis and the 1929's crack.