El arte de enseñar y aprender

Paulo Freire, el pedagógo brasileño, habla en este corto video de la dimensión ideológica de enseñar y de la importancia de partir del contexto de los alumnos. Simplemente inspirador.

Fundamentalismo de mercado

Se suele reservar el término "fundamentalismo" para la religión, pero es que la economía hoy se ha vuelto religión. En un artículo reciente sobre las nuevas tendencias del mercado laboral, uno de los blogeros más populares de España, Enrique Dans, declaraba en El País que:

"el mercado de trabajo no tiene por qué ser democrático"

En este contexto se entiende por democrático lo igualitario o simplemente lo justo. Sólo caben dos posibilidades: o bien esta postura se enmarca en la fe ilimitada en la justicia inmanente del mercado o, en el peor de los casos, en la spenceriana máxima de la supervivencia de los más aptos (que en el mencionado artículo son los que tienen dinero para pagarle a las agencias de colocación para que promuevan su CV). En cualquier caso todo, absolutamente todo lo que sucede dentro de una democracia es democrático pues está sujeto al estado de derecho, hasta los delitos, ya que incluso ellos están contemplados en el ordenamiento jurídico. Otra cosa es que la libertad, que la democracia garantiza y regula, haya permitido excesos que necesitan corregirse a la luz de deflaco global reciente.

Es cierto que el fundamentalismo del mercado ha contaminado el centro de nuestra sociedad casi sin darnos cuenta. Ahora toca regular esta situación para retrasar todo lo que se pueda la próxima crisis: en ello están todos los gobiernos (democráticos y no democráticos) en estos momentos.

Unos días más tarde, en el mismo periódico, Marcos Peña, presidente del Consejo Económico y Social de España ponía las cosas en su lugar con respecto al mercado y el trabajo en otro artículo:

"La centralidad financiera viene necesariamente acompañada de la depreciación del valor del trabajo. Del valor central por antonomasia. Del valor que ha cohesionado y estructurado nuestras sociedades."

Y se pone realmente serio cuando advierte:

"Se trata de un asalto que asedia, no sólo a las personas, sino también a todas las instituciones que las representan, y, en primer lugar, a los partidos y los sindicatos. Instituciones que, los más benévolos, en el mejor de los casos califican de retardatarias, de obstáculos del pasado que entorpecen el rápido disfrute del placer inmediato, primario, único: el lucro."

A propósito, en el mismo artículo Peña recomienda El Avaro de Molière, protagonizado por Juan Luís Galiardo en el María Guerrero de Madrid. La cultura es lo que tiene: a todo le saca punta.

Nihilism for the Money

The Treachery of Images, 1928, Rene Magritte

Until very recently, nihilism was just a cultural stand that made leftists look culturally elegant. Since 1989, nihilism has become the common ground for right and left wing intellectuals, especially in American and European Universities. In fact, John Gray affirms in his The Enlightenment's Wake (1995) that nihilism is Western's "only truly universal inheritance to humankind", and one of the main reasons why non-western cultures will take the lead in the global world.

In my "Arquitecturas virtuales" in Revista de Occidente (2002), I related Koolhaas's architectural approach to a precise political praxis that had more to do with marketing than art.

Some political analysts consider now as postmodernist the right wing strategy of twisting the meaning of language to impose their ideas: "regulation is bailout" is the new one that tries to stop Obama's financial reform. The best example of the deconstruction of language for the money is Frank Luntz's Memo to kill the bill. The thing is that as a media strategy it really works: the lie of mass destruction weapons allowed already the huge business of the Iraq war. That was another initiative to take the money away from tax payers. Paul Krugman calls it the "black is white strategy".

PD (30/04/2010):

On the 28th Obama gave a strait answer to what I have called "Nihilism for the money". After saying that this crisis is not a cyclical one he responded to the "White is Black, and Up is Down" strategy. The three points of Obama's Wall Street Reform are:

1. Protection to consumers
2. End of bailouts
   
3. Financial Transparency

Have a look at the video:

"Las Meninas" by Richard Hamilton

An extraordinary opportunity. El Prado Museum is exhibiting Las Meninas by Hamilton, a homage to Picasso, together with three Goya's prints (Velázquez's) and the very first drawing by Picasso of his own 44 variations (brought to Madrid from Barcelona's Picasso Museum). If you complete your visit going to the Villanueva building and have a look at the real one that day might stay in your memory for quite a long time.

The video the Museum has in its WEB is fantastic too. So much so that it is a pity that visitors can not watch it in the same room where the exhibition takes place.

Just one thing for architects: Richard Hamilton was a member of the Independent Group together with Alison and Peter Smithson in the 1950's, which gives hints of the pop inspiration of Brutalism in architecture. If you think about it, between Hamilton's Meninas and Picasso's there is the same sort of relation than between the Hunstanton School and Mies: in both cases, what it is at stake, is a splendid "manipulation of second hand images", the essence of Pop Art in Hamilton's opinion.